触乐夜话:圈地自萌与佛系玩家

“不懂别说”和“算了算了”。

编辑陈静2020年08月13日 18时35分

触乐夜话,每天胡侃和游戏有关的屁事、鬼事、新鲜事。

边界问题(图/小罗)

圈地自萌

一个Up主发布了一条关于乙女游戏和乙游玩家的视频,引起了一些争议。

经过几天的发酵,事情已经从最初的“视频内容不严谨”“有未经店主许可自行拍摄之嫌”到了“玩游戏的难道就高贵”和“到底哪一边才算网暴”。说实话,这个发展并不出人意料。如今的社交平台——不论是微博、知乎还是B站,早就形成了一套自有(我不太敢说它们“自洽”)的评判标准和标签系统,凡有类似事件出现,不论当事者、参与者、旁观者真实意愿为何,都难免被这套标准和系统挟裹着,往同一个方向狂奔而去。

虽然玩得不多,我偶尔也会去Switch的乙女专区逛逛

不同的人对这件事的看法也不一样。我个人的观点是,事情之所以会发展成这样,和社交平台上一些老生常谈但又总是谈不明白的话题有关。比如“微博是公开领域,说话时必须注意不冒犯别人”和“我的账号就像我家,凭什么说了两句话就要被人在评论区指指点点”,用一种中立(或者说,和稀泥)的眼光来看,双方都有道理,彼此收敛着点当然最好,但事实往往不能尽如人意。前者走到极致,普通人提到一个明星必须用汉语拼音缩写,甚至用了缩写也难挡粉丝蜂拥而上“卡”到你炸号;后者搞到极端,听几句批评意见就要截图挂墙头抽奖一条龙。而这两条路走到底又难免合并成一条——吵就对了。当然,吵有时还会发展成炒,但那又是另一个话题了。

2019年掌机平台女性向游戏销量排行榜,整体表现确实一般,排名最高的《歌之王子殿下》全年销量约为5800份,相比之下,手机平台女性向游戏的收入要好很多

只从这个角度看,这些吵来吵去的场景总让我想起几年前读过的一本书,德国学者迪特·哈森普鲁格的《中国城市密码》。这本书我自认读得比较仔细,因为当时我是它的责编,不读仔细就没法好好完成工作——但这本书我没买,因为里面确实有些内容我不太同意,我同意的又有很多被删减了。不论如何,其中一个观点还是挺有意思:中国人不理解“公共空间”的概念。这里所说的公共空间不是指在功能上供大多数人使用的空间,也和一般意义上的“公”“私”不一样。针对这一点,书里的论证十分详细,我就不多赘述了。

不论如何,还是推荐一下这本书

把物理上的公共空间概念推广到网络平台上,道理也差不多。我听过许多人长篇大论地探讨信息爆炸与信息茧房,有时候也觉得会不会是公共空间概念的模糊导致了人们(尤其是亚文化圈)越来越珍惜“圈地自萌”的领域,并且对“外来闯入者”抱着不信任态度。这并不是玻璃心,也不是什么小众高贵,只是一种对混淆了两种不同概念的错误描述而产生的“被冒犯”感。

直白点儿概括,其实就是“不懂别说”。但它和指正某件事里出现了事实上的错误不完全一样——说话、写文章、做视频时出些错,人人难免,懂的人犯错和不懂的人瞎说,就不是一回事了。

佛系玩家

我不能说自己是佛系玩家。平心而论,我发脾气的时候不少,假如一件事让我非常生气但又没发脾气,要么因为懒,要么就是见过太多同类型的糟心事,不值得再动肝火。

佛系也有主动和被动之分。比如我看那条引起争议的乙女游戏主题视频时,第一反应其实是,啊,这些地方真熟悉,视频中出现的每家店我都消费过。第二反应才是,有些话不该说,就算说也不该这么说,既然说了,必遭质疑。换到几年前,我可能也是质疑的一员,但现在,大概都是“算了”。

“乙女路”是一个总称,其实大部分女性向的内容都有涉及

我不知道有多少“佛系”的本质是“算了”。至少很多时候我是这样。那个视频的弹幕和评论区里,有人说“乙女玩家就是事儿多,男玩家被说成‘死宅’‘肥宅’的时候怎么没这么大反应”——说实话,这类发言引人发火的程度比原视频还大得多。在宅字前面加“死”或“肥”这种偏见由来已久,不代表它就是正确的,退一步说,就算有人毫无礼貌地称一位男性ACG爱好者“死宅”“肥宅”而对方又没有反驳,也不代表他真的接受,很有可能只是对偏见的无奈和“算了”。

这种发言就总给人一种“如何用一句话得罪好几个圈子的人”的感觉……

不论如何,我还是希望刻板印象和偏见能少一些——这也是一句老生常谈的话。而它之所以老生常谈,正是因为还没有解决。

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编辑 陈静

chenjing@chuapp.com

我只是一个路过的决斗者

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